×
Přemýšleli jste někdy nad tím, jaký je Bůh?
Nemám na mysli charakterové vlastnosti, jako že je například „spravedlivý“ nebo „milosrdný“. Moje otázka zní: je možné si Boha vůbec představit? Bible nám v tomto ohledu otevírá zcela nové dimenze. Koneckonců jde o samotného Boha. Čistě lidská logika zde nestačí.
Bible hned na první stránce říká: „Ale nad vodami vznášel se Duch Boží“ (1. Mojžíšova 1,2). Bůh má tedy Ducha, který se samostatně vznášel nad vodami. Dokážeme si to představit? O pár řádků dále můžeme číst, jak Bůh říká: „Učiňme člověka, aby byl NAŠÍM obrazem...“ (1. Mojžíšova; zdůraznění autora). Bůh sám k sobě mluví v množném čísle! Výsledek se dozvíme hned v následujícím verši:
„Bůh stvořil člověka, aby byl jeho obrazem, stvořil ho, aby byl obrazem Božím, jako muže a ženu je stvořil“ (1. Mojžíšova 1,27). Zde se hovoří o JEDNOM Bohu, který se projevil ve dvou fyzických bytostech (muži a ženě).
Je možné, že Bůh je více než jedna osoba?
Poté, co Bůh stvořil člověka, nám Bible představuje Adama a Evu jako první lidský pár. Bible vyjadřuje intimní jednotu mezi mužem a ženou takto: „[...] a stanou se JEDNÍM tělem“ (1. Mojžíšova 2,24; zdůraznění autora).
Dva lidé, ale jedno tělo? Spojení mezi mužem a ženou těžko může být silnější. Teď přichází něco opravdu fascinujícího. Hebrejské slovo pro „JEDEN“ ve frázi „stanou se JEDNÍM tělem“ se objevuje i na jiném významném místě: „Slyš, Izraeli, Hospodin je náš Bůh, Hospodin JEDINÝ“ (5. Mojžíšova 6,4; zdůraznění autora). Je tam to stejné slovo jako v předchozí větě o Adamovi a Evě: „A stanou se JEDNÍM tělem.“
Bůh nám v Bibli poskytuje popis sebe samotného. Přirovnává se k jednotě mezi mužem a ženou. Jednota v manželství má znázorňovat, jaká je jednota u Boha. To však vyžaduje, aby byla v Boží podstatě více než jedna osoba. Tak se mimochodem stává srozumitelnějším, že Bůh je láska. Láska nutně potřebuje protějšek. Tím, že Bůh sestává z více osob, může být láskou.
Pokud už Starý zákon naznačuje, že Bůh sestává z více osob, pak nás nepřekvapí, když Ježíš v Novém zákoně říká: „[...] křtěte je ve jméno OTCE i SYNA i DUCHA SVATÉHO...“ (Matouš 28,19; zdůraznění autora). Ježíš zde hovoří o třech božských osobách. Také apoštol Pavel píše jednomu sboru: „Milost našeho Pána Ježíše Krista a láska Boží a přítomnost Ducha svatého se všemi vámi“ (2. Korintským 13,13; zdůraznění autora).
Tyto tři božské osoby jsou neoddělitelné. Ježíš dokonce tvrdí, že Bůh Otec je v něm, a on, Ježíš, v Otci (Jan 17,21). Jeden ve druhém. Pro nás nepředstavitelné, ale u Boha je to možné.
Co mají tyto tři osoby Božství společného s námi? Velmi mnoho! Na první stránce Bible stojí, že Boží Duch se vznášel nad vodami. To musel být Duch svatý. Byl u toho, když byla tvořena země. Ježíš byl při stvoření také:
„On je obraz Boha neviditelného, prvorozený všeho stvoření, neboť v něm bylo stvořeno všechno na nebi i na zemi – svět viditelný i neviditelný; jak nebeské trůny, tak i panstva, vlády a mocnosti – a všechno je stvořeno skrze něho a pro něho“ (Koloským 1,15.16).
Za to, že existujeme, vděčíme všem osobám Božství. A nejen to: Ježíš, Duch svatý a Bůh Otec se zasazují i o naši záchranu. Tomuto jedinému Bohu, který je láska, patří veškerá čest, úcta a služba celého jeho stvoření!
Biblické texty k dalšímu studiu:
1. Mojžíšova 1,26; 5. Mojžíšova 6,4; Izajáš 6,8; Matouš 28,19; Jan 3,16; 2. Korintským 1,21.22; 13,13; Efezským 4,4–6; 1. Petrova 1,2
